ثقة عارفا محققا مجوّدا أستاذا ضابطا متقنا . قال الداني : هو أضبط أصحاب سليم وأجلهم . قرآ معا على أبى عيسى سليم . وكان إماما [ عارفا ] « 1 » في القراءة [ ثقة ] « 2 » ضابطا لها محررا حاذقا ، وكان أخص أصحاب حمزة وأضبطهم وأقرأهم « 3 » بحروف حمزة ، وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة « 4 » . وقال يحيى بن عبد الملك : كنا نقرأ على حمزة ، فإذا جاء سليم قال لنا حمزة : تحفظوا أو تثبتوا فقد جاء سليم . توفى حمزة سنة ست وخمسين ومائة ، ومولده سنة ثمانين . وتوفى خلف سنة تسع وعشرين ومائتين . وخلاد سنة مائتين وعشرين . وسليم سنة سبع « 5 » أو ثمان وثمانين ومائة . ص : ثمّ الكسائىّ الفتى علىّ عنه أبو الحارث والدّورىّ ش : ( ثم الكسائي ) مبتدأ ، والخبر محذوف ، أي : سابعهم ، و ( الفتى ) صفته ، و ( على ) بدل لا عطف بيان ، لكونه غير واضح ، و ( عنه ) يتعلق بمحذوف ، أي : روى عنه ، و ( أبو الحارث ) فاعل ب ( عنه ) لا بالمحذوف على الأصح ، ويحتمل الاسمية ، أي [ أبو ] « 6 » الحارث والدوري رويا عنه . أي : ثالث ثلاثة الكوفة أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن تميم بن فيروز النحوي الكسائي ، مولى بنى أسد ، فارسي الأصل ، من كبار [ تابعي ] « 7 » التابعين كان [ إمام ] « 8 » الناس [ في القراءة في زمانه ، وأعلمهم بالقرآن ] « 9 » ، [ قال أبو بكر الأنباري « 10 » : اجتمعت

--> ( 1 ) زيادة من م . ( 2 ) زيادة من م . ( 3 ) في د : وأقومهم . ( 4 ) في ص : في القراءة . ( 5 ) في م : تسع . ( 6 ) سقط في ز . ( 7 ) سقط في ز ، ص ، م . ( 8 ) سقط في م . ( 9 ) سقط في م . ( 10 ) هو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان ، أبو بكر ، ابن الأنباري . محدث ، مفسر ، لغوى ، نحوى ، قال محمد بن جعفر التميمي : ما رأينا أحدا أحفظ من ابن الأنباري ولا أغزر من علمه . من تصانيفه : ( عجائب علوم القرآن ) ، ( غريب الحديث ) ، ( كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان ) ، ( المشكل في معاني القرآن ) . ينظر سير أعلام النبلاء ( 15 / 274 - 279 ) ، وتاريخ بغداد ( 3 / 189 ) ، ومعجم المؤلفين ( 11 / 143 ) .